الصهيونية في زمن الديكتاتورية

ان الصهيونية أيديولوجية، ويجب نقد تاريخها مثل الاتجاهات السياسية الأخرى. إن الصهيونية اليوم وفي الماضي لم تنتشر مع اليهودية والشعب اليهودي في زمان ولا في مكان واحد. معظم ضحايا هتلر اليهود ليسوا صهاينة، كما أن غالبية اليهود، وخاصة اليهود البولنديين، أنكروا الصهيونية قبل الهولوكوست.

وفي سبتمبر 1939، أعربوا عن اشمئزازهم من سياسات مناحيم بيغن. وكان أحد قادة الحركة “الصهيونية التحريفية” في وارسو عاصمة بولندا.

مؤلف الكتاب الحالي، وهو يهودي مناهض للصهيونية ، يربط دائمًا مصطلح معاداة الصهيونية بمعاداة السامية و “كره اليهود للذات”.

وتجدر الإشارة إلى أن أي محاولة للمساواة بين اليهود والصهاينة ، ونتيجة لمهاجمة اليهود، هو عمل إجرامي ومثير للاشمئزاز. وبالتالي ، لا يوجد أدنى تشابه بين النضال ضد الصهيونية والعداء لليهودية واليهودية. تعتمد المصالح الصهيونية ألا يصيبوا بهولوكوست مرة أخرى.

يقدر الشعب الفلسطيني الدعم القوي لليهود الذين يريدون الخير والمصلحة لهم. سواء كان هؤلاء المؤيدين مثل روث بلاو وإلمر بيرجر وموشيه مانوشهر متكي وإسرائيل غير متدينين أو مثل فيليسيا لانجر وليا تسميل وآخرين متىينين. الجنسية والمعتقدات والنظرية الاجتماعية ، سواء في إسرائيل أو في الخارج ، لايجب أن تعثر أبدًا أولئك اليهود الذين يدعمون الفلسطينيين ويحاربون الظلم والتمييز العنصري. يحتوي كتاب “الصهيونية في عصر الديكتاتورية” على ستة وعشرين فصلاً ، بما في ذلك “الفشل في إنقاذ وقت الحرب” ، و “الهجرة غير الشرعية” ، و “الصهيونية في الهولوكوست البولندي”، و”فشل الصهيونية في محاربة النازية” ، “المنظمة العالمية للصهيونية الإيطالية والفاشية” و “المؤتمر اليهودي العالمي”.

المؤلف: ليني برينر

المترجم: زهرة مرادي نسب

الناشر: الساقي

سنة النشر: 1391

عدد الصفحات: 436